河洛择日务实 .pdf

Y2303-072-41

河洛择日务实
河洛择日
河图洛书择日，乃天之喉舌，运布八方，居阴布阳、万古不变，是七政的枢粗、五行的根源。此乃真
五行。不同俗家之法，选课之时务要细择取之，方能灵验无误，如神响应。有缘志士得传之后，务必珍藏，
不得外传。以免泄露天机。
河洛择日法，以先天为体，后天为用，山家分金方位为体，日课为用，即体为我，用为地，择日法以
先天五行为主，生我助我为吉，克我泄我则凶。次要不可带杀，若有带杀俱损人退财，不带杀，无克泄是
为平安发福之课。若得恩化财，财化恩要连步生进为最吉。
河洛神数择日，则以河洛正五行为主，以神数之天星论生克。吉星不可带杀，吉凶则不以干支五行论
吉凶，亦不以四柱八字论吉凶，自然灵验无误，若是以四柱干支论吉凶，则不灵验矣。
凡是造葬、修方作灶、安床、开门放水等之方位，俱以河洛神数五行与卦爻比较。，生克制化，恩旺财
克泄分定吉凶。决不同于诸家天星、奇门、斗首紫白太阳、四利、六壬、太阴等诸家日课，俱不如河洛日
课之灵验，河洛飞宫之星，生我山家分金、方位、封气五行之星者、为恩。同我山家分金卦气五行之星者
为旺、我分金方位生卦气五行之星者为泄，我分金方位卦气五行克日课之星者为财，生我助我为吉，克我
泄我则凶、若是善用其理。则克我泄我之星亦无为不吉，不善用之理，则诸星也不为吉。制化之理须时时
牢记，若有面授之机，吉凶祸福全在于手掌之中，河洛秘诀易记易学，神杀亦不象他派之杀。书云吉星不
可带杀，只忌五黄岁破、三杀，大小月建等九条杀。其他伪煞则不必忌，河洛神杀只忌神数而不是山方，
当河洛吉星运行到何山方，何山就应吉，当河洛凶星运布到何山方，何方必应灾祸，并且灵验如神，是堪
与择日学中的最高境界。若得本人口传心授，必能心领神会，很快即可精通全部诀窍。
论修方之法，假如壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚酉辛方此四方俱是两宫交界、两地相杂之处，
或水木相杂或金木相杂，或金水相杂、或水火相杂，当河洛天星运布要两边相顾方为大吉，如壬子癸水木
相杂宜放水星到方为吉、如甲卯乙金木相杂宜放木星临山，丙午丁金火相杂宜放木星临方为上吉，庚西辛
水火相杂宜吊金火二星到方为上吉。但凡是相杂之处所用河洛之数不可带杀，则择选之时，要两宫相扶方
为大吉。论作灶日课，论方位，应以灶向为主，分金之线，九宫之星，不可克泄分金之线；以及日课不可
带杀，宜灶向分金、生旺恩财，财财丁双进、富贵双全。
总之，凡是掌握了河洛择日之妙法，在实际运用中自然灵验，若善加领悟发挥，鉴定吉凶必能百发百中。
以上恩旺财克泄诸星，切记不可带杀，则万事俱吉，若带杀之日时，俱是损丁退财，惟有飞吊得财则不忌
带杀。敬告学员谨之慎之！
三杀概论
论三杀为世人所知。年月日时杀、二十四山定位坐杀，年命杀。亥卯未年命杀在申酉戌方，巳酉丑年
命杀在寅卯辰方，申子辰年命杀在巳午未方，寅午戌年命杀在亥子丑方——民间都认为三杀方位是固定的，
所忌用的。但是，根据先天八卦定位、河洛数，可证明民间人没有深入了解三杀。
事实上，三杀方位不是固定的，它随时都在变化运动中。所以，浅学者都惧怕三杀；高深学者，深知
吊飞，高明的地理师能利用其变化的特征，而随时变行变位。
民间认为，2002 年坐北杀方不利，2003 年坐西杀方不利，不宜动土修造、建房、丧葬等事，所以择
日先生只选用偷修。其实，那些通书没有深入分析三杀；只要明白先天八卦的定位的五行，与河洛数，就
能知道民间这种认识是不全面的。因为三杀方位是变化运动的。看河洛数年三杀方，巳酉丑忌 3 数，申子
辰忌 9 数，寅午戌忌 1 数，亥卯未忌 7 数。例如今年（2003）癸未年，杀在西申酉戌方，后天兑卦，先天
坎卦。看河图定位，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。以此证明先天河图数定为三杀。癸未年
三百六十五天的用时，7 数吊飞的定位是真正到方的三杀。这才是三杀的正确认识。
下面根据三杀变化这一观点，来分析行嫁大利月。嫁娶其法以女命为主（子寅辰午申戌）为阳年生人。
自生年前一支定月神为大利“顺推”。（丑卯巳未酉亥）为阴年生人，自本命后一支定月神为大利“逆推”。
第二支神为小利（妨媒），第三支神妨翁姑、第四支神妨女父母，第五支神妨夫主，第六支神妨本命（称女
身）至第七支神又复一转，第十二支神妨女身，以此年命地支分阳阴，阳顺一支，阴逆一支，称大利月。